Archives de catégorie Kultur og historie

Le cinéma français, souvent considéré comme le berceau du septième art, a connu une évolution remarquable. De ses débuts expérimentaux et artistiques à son statut actuel de puissance cinématographique mondiale, capable de produire à la fois des œuvres acclamées par la critique et des blockbusters à succès international, l’histoire du cinéma français est riche et complexe. Cette évolution, marquée par des innovations techniques, des mouvements artistiques majeurs et des figures emblématiques, mérite une analyse approfondie.

Les Premières Années et l’Âge d’Or

L’histoire du cinéma français débute avec l’invention du cinématographe par les frères Lumière en 1895. Leur première projection publique à Paris, comprenant notamment La Sortie des usines Lumière à Lyon et L’Arrivée d’un train à La Ciotat, a suscité l’émerveillement et a posé les bases d’une nouvelle forme d’expression visuelle. Ces premières « vues » documentaires, capturant des scènes de la vie quotidienne, ont eu un impact considérable, comme en témoignent les récits de l’époque (France Culture). Georges Méliès, magicien de formation, a rapidement saisi le potentiel narratif du cinéma, devenant le père des effets spéciaux avec des films comme Le Voyage dans la Lune (1902), une prouesse technique pour son temps. Méliès a introduit des techniques comme le trucage et la surimpression, transformant le cinéma en un art de l’illusion et de la narration (StudySmarter).

Les années 1930 sont souvent considérées comme l’âge d’or du cinéma français, avec l’avènement du cinéma parlant. Des réalisateurs tels que Jean Renoir (La Grande Illusion, La Règle du Jeu) et Marcel Carné (Le Quai des brumes, Les Enfants du Paradis) ont exploré les questions sociales avec un réalisme poétique marquant. Des sociétés de production, comme Pathé, ont joué un rôle crucial dans l’essor de cette industrie, témoignant de l’expansion et de la professionnalisation du secteur.

La Nouvelle Vague et ses Répercussions

La fin des années 1950 et les années 1960 ont été marquées par une rupture significative avec l’émergence de la Nouvelle Vague. Des réalisateurs comme Jean-Luc Godard (À bout de souffle), François Truffaut (Les Quatre Cents Coups) et Agnès Varda (Cléo de 5 à 7) ont remis en question les conventions cinématographiques, privilégiant un style plus personnel et une narration plus libre, souvent influencée par la philosophie existentialiste. Leurs films utilisaient des techniques distinctives telles que le « jump cut », les longues prises et l’enregistrement direct du son, contribuant à un style plus réaliste et intimiste (Britannica). Ce mouvement a eu un impact considérable sur le cinéma mondial.

Diversification, Reconnaissance et Évolution des Salles

À partir des années 1970, le cinéma français a connu une diversification notable. Le soutien de l’État, notamment par le biais du Centre National du Cinéma (CNC) et du mécanisme de l’avance sur recettes, a encouragé la prise de risques artistiques et la production de films plus variés. Des réalisateurs comme Jean-Pierre Jeunet (Le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain), Luc Besson (Le Cinquième Élément) et Mathieu Kassovitz (La Haine) ont exploré des genres diversifiés, tandis que le cinéma d’auteur a continué de prospérer avec des figures telles que Claude Chabrol, Jean-Paul Rappeneau et André Téchiné. La création des César en 1976, équivalent français des Oscars, a marqué une étape importante dans la reconnaissance et la valorisation de l’industrie cinématographique française, célébrant ses talents et contribuant à son rayonnement (Franceinfo).

Parallèlement, l’évolution des salles de cinéma a reflété les transformations du secteur. Des complexes de centre-ville aux multiplexes périphériques, puis à un retour en ville avec une architecture plus soignée, les salles se sont adaptées aux nouvelles technologies et aux attentes du public, cherchant à offrir une expérience cinématographique améliorée face à la concurrence des plateformes de streaming (France Culture).

Le Cinéma Français Contemporain

Le cinéma français contemporain est confronté à des défis importants, notamment la concurrence des plateformes de streaming et la globalisation de la production cinématographique. Pour y faire face, il explore diverses stratégies, telles que les coproductions internationales, qui permettent de partager les coûts et d’accéder à des marchés plus vastes. Le soutien aux jeunes talents et l’adaptation aux nouveaux modes de consommation, comme la vidéo à la demande (VOD), sont également des axes cruciaux. Le gouvernement français continue de jouer un rôle important dans le soutien à l’industrie cinématographique, notamment par le biais du CNC, qui offre des aides financières et encourage la diversité de la production.

Un Cinéma Engagé et Pluriel

Le cinéma français contemporain se caractérise par son engagement en faveur de la diversité et par sa capacité à aborder des questions de société importantes, telles que la race, le genre et l’orientation sexuelle. Il continue d’explorer des thèmes récurrents comme l’amour, la romance, le commentaire social et la nostalgie, tout en offrant une plateforme à une multitude de voix et de récits.

Perspectives d’Avenir

Malgré les défis, le cinéma français conserve une identité forte et continue d’exercer une influence notable. Il s’appuie sur une nouvelle génération de réalisateurs et de producteurs audacieux, ainsi que sur des succès internationaux tels que Intouchables (2011) d’Olivier Nakache et Éric Toledano, ou des films plus récents comme Anatomie d’une chute (2023) de Justine Triet, qui a remporté la Palme d’Or à Cannes. L’avenir du cinéma français dépendra de sa capacité à préserver son riche héritage, à innover et à conquérir de nouveaux publics dans un paysage audiovisuel en constante évolution, en trouvant un équilibre entre la préservation de son identité unique et son adaptation aux exigences d’un marché mondialisé.

Marokkansk mat er for mange i Norge en ukjent og eksotisk matkultur de ikke har noe særlig forhold til. Men sannheten er at det er mange likheter mellom det norske og det marokkanske kjøkken. Lam har lenge hatt en sterk tradisjon både i det norske og det marokkanske kjøkken. Som en del av gryter, tørket og kokt, eller stekt på grill og åpen flamme. En vesentlig forskjell har vært tilgangen på ulike smakstilsettende krydder. Det marokkanske kjøkkenets bruk av krydder åpner en helt nye verden av spennende og minneverdige smaker du sent vil glemme.

Det marokkanske kjøkken blander har en rik kultur med mye påvirkning fra store deler av områdene rundt middelhavet. Denne påvirkning strekker seg helt fra midtøsten og de arabiske landene med dets friske grønnsaker, smakfulle og verdenskjente krydder, til det nordafrikanske Berberkjøkken med råkost av fisk, kylling og lam, plommer, poteter og couscous. Videre påvirkes kulturen fra Spania og det andaluciske kjøkken, som suppen gazpacho, ost og honning. Og til slutt det mer generelle middelhavskjøkken hvor bruken av olivenolje, pasta og fantastiske viner og brød står sentralt. De mest kjente matrettene gjenspeiler mange idéer og trekk fra denne påvirkningen.

Viktig handelshistorie

Berberne slo seg ned i Marokko for over 2000 år siden, og mange av de vanlige ingrediensene på den tiden er fortsatt i bruk den dag i dag. Oliven, fiken lam er viktig for den marokkanske matkulturen. Også andre folkegrupper slo seg ned i Marokko og levde sammen med berberne. Romere, fønikere og punere, i tillegg til arabere, introduserte området for mange nye oppskrifter, råvarer og krydder.

Jødisk innflytelse

Mellom år 700 til 900 etter kristus begynte også det jødiske folk å emigrere til Marokko. De introduserte metoder for konservering og sylting av frukt og grønnsaker, som brukes den dag idag og setter sin særegne smak på matvarene.

Marokko idag

Marokko er idag et fruktbart land, og produserer blant annet appelsin, melon, tomat, sterke chilikrydder, ulike typer paprika, dadler, oliven, mandler fikener i tillegg til mange typer avlinger som havre og hvete.

Rundt middagsbordet

Hvordan måltidene konsumeres er også en viktig del av matkulturen. Til vanlig spises måltidene rundt lav runde bord, ofte sittende på puter på gulvet. Det er vanlig å benytte høyre hånden til å konsumere måltidene, og de setter derfor hygiene svært høyt. Tommelen og de to første fingrene benyttes. Til hvert måltid serveres det som regel en myk type flatbrød. Brødet brukes til å enkelt suge til seg de velsmakende sausene i matretten, eller for å enkelt plukke med seg maten inn i munnen. Bestikk benyttes også til noen måltider hvor det er mer beleilig.

Under festligheter og religiøse feiringer er det typisk for marokkanere å servere disse fire rettene – harira som er en bønne og lammesuppe til Ramadan, bisteeya som er duekjøtt bakt inn i deig til Eid al-Fitr, helgrillet sau til Eid el Adha og Mescouta som er en type daddelkjeks til andre typer feiringer.

Et folks matvaner og tradisjoner er et speil på landets historie og mangfold. Dersom vi dykker dypere nedi hvordan den vanlige marokkaner lever sitt liv vil vi oppdage at Marokko er et unikt land med et spennende kulturelt mangfold knyttet til en historie med mange ulike typer påvirkning.

Språk og identitet

I de tidligste årene var beboerne i Marokko berbere men etter ankomsten av arabere, og introduksjonen av Islam, har gjort befolkningen blandet uten klare demografisk skiller. Språket derimot er skilt i to hovedgrupper. Marokkansk arabisk kalt Darija og amazingh som er det berberske språket. En god stund var det arabere som styrte landet, selv om de var i mindretall. Berberne ble lenge diskriminert og først i 2011 ble amazingh erklært et offisielt språk og stadfestet i grunnloven. Denne endringen har fått store ringvirkninger i samfunnet og økningen av bruken i dagliglivet symboliserer løsrivingen fra fransk kolonitid og påvirkning.

Famileforhold

Familieliv er en viktig del av hverdagen for det marokkanske folk. Individuelle ambisjoner eFr ofte knyttet til tanker om familie og et ønske om at individets suksess skal ansees som familiens suksess som en enhet. Faciliteter og verdier som kan være til nytte for hele familien ansees som mer verdifullt enn gjenstander som kun enkeltindivider kan ha nytte av. Denne tankemåten symboliserer marokkanerenes syn på familiære verdier og selv med kapitalismens inntog holder mange av disse idéene fortsatt stand med nedadgående tendenser.

Skolegang og inntekt

Utdannelse står som en sentral indikator og ansees som en sentral indikator på sosial status i Marokko. Leseferdighetene blant menn og kvinner ligger på omtrent 67 % og er jevnt fordelt og det er lovfestet skolegang frem til 14 år. Selv om det har blitt et økt fokus på skolegang den siste tiden lever mange familier under fattige kår og kun 10 % av befolkningen kan ta seg råd til å kjøpe importerte varer fra supermarkedene. Dette betyr av det meste av maten som lages består av lokale råvarer som igjen gjenspeiles i matkulturen. Heldigvis har Marokko et rikt mangfold i matvarer og krydder som kan benyttes, og det er sjelden smakløst og kjedelig rundt middagsbordet. Rundt 35 % av den gjennomsnittlige inntekten i et Marokkansk hjem dekker basale matvarer. Det er dermed desto viktigere å finne effektive metoder for å kunne utnytte matvarene godt slik at alt kan brukes og er smakfullt for hele familien.

Nyttig og spennende informasjon om de lokale forholdene er lett tilgjengelig hvis du ønsker det.

Le short est un vêtement que l’on associe instantanément à l’été et aux vacances. Toutefois, il existe pleins de types de shorts différents httpsqui ne sont pas forcément associé au loisir mais au contraire au travail. Voyons comment ce vêtement à évolué à travers le temps est devenu un symbole estival.

La culotte longue :

Le short était à la base utilisé pour couvrir les jambes en dessous de pantalons. En effet, ce qu’on pourrait appeler l’ancêtre du short était en réalité un vêtement dédié à la pudeur. Ce type de vêtement est né durant le XIXème siècle . C’est à partir de là que la vraie culotte, le sous-vêtement que l’on porte aujourd’hui également vit le jour. Ce qui est intéressant, c’est qu’a la base ce vêtement n’était pas réservé à tout le monde mais au plus pauvres. Les servantes et autres employés de maison devaient en effet porter ces culottes afin de cacher leurs corps au cas où il devenait visibles lors de leurs activité de ménage et autres. Le corps de cette classe sociale était perçu particulièrement négativement.

Cette culotte est progressivement devenue de plus en plus courte, étant à la base un long pantalon d’en dessous. Il faut attendre encore un siècle pour que ce vêtement soit une culotte, et que le pantalon anglais appelé alors short trousers voient le jour.

Le short de sport :

Il peut paraitre assez peu croyable que ce type de vêtement n’ai pas existé plus tôt. Effectivement, c’est assez étrange mais c’est vrai dans les civilisations européennes en tout cas. C’est avec le developpement du sport comme activité physique que le short fut vu comme nécéssaire. Le mot sport ne fut qu’inventé qu’au XIXème siècle par Pierre de Coubertin. Le short était donc utilisé uniquement à des fins sportives dans un premier temps. Il passe petit à petit de la sphère sportive à la sphère sociale.

Le minishort

C’est à partir des années 1930 que l’on peut réellement le considérer comme un vêtement porté par monsieur tout le monde. Le micro short par contre n’apparait qu’assez tardivement, dans les années 60 https s’allonge.. Son apparition, parallèle à celle des minijupes, fit d’ailleurs un assez gros scandale dans société, jugé comme outrageant. Aujourd’hui, il n’y a rien de plus banal qu’un minishort.

Le short d’été

Le short est devenu finalement un vêtement banal. Sachant que l’été est la saison où traditionnellement on prend le plus de vacances, il est normal que les vêtements et toute activité qui y prend place soit également associé à une ambiance de détente et de divertissement . Le short n’est pas un vêtement qui à un style par nature, mais peux avoir tout les styles. Il n’est pas forcément vulgaire et au contraire peut être très chic comme ces short tailles haute ou en des matières un peu plus habillées que le simple jean.

Marokko er storeksportør av matvarer fra jordbruk og husdyrhold i hovedsak til det europeiske markedet. Omtrent 20 % av inntektene for landet beror på eksportindustrien. I løpet av perioden fra 2010 frem til 2018 ble det registrert en vekst på 97 % i løpet av « The Green Morocco Plan » som hadde om formål å fremme eksport av og bygge opp Marokkansk agrikultur. De høye positive tallene er en sikker indikator på at planen fungerte godt og at etterspørselen etter marokkanske matprodukter er i stor vekst. Agrikultur er utrolig viktig både for økonomien, men også for det marokkanske folk og bidrar til stabilitet og forutsigbarhet i dagliglivet.

Engrosmarkeder er en viktig arena for at tusenvis av lokale bønder skal har mulighet til å selge og eksportere sine produkter. Det finnes totalt 38 slike markeder som bøndene kan benytte seg av.

Grønn generasjon

Marokko har definert agrikultur som den ledende vekstmotor for økonomisk vekst i landet og i 2020 ble « Green Generation 2020-2030 » lansert. Denne planen har som mål å bidra til å insentivere videre utvikling av effektiv og bærekraftig gårdsdrift, skape nye arbeidsplasser og fremme inntektsgivende aktiviteter på en generell basis. Denne strategien har som formål bidra til å skape en agrikulturell middelklasse og øke levevilkårene for bønder.

Tørke og tiltak

Ettersom agrikultur sysselsetter 40 % av landets befolkning jobbes det kontinuerlig med å sikre forutsigbare avlinger. Faren for tørke er en reel risiko som tas på høyeste alvor, og i gjennomsnitt forekommer tørke hvert tredje år. Denne faktoren er den største hindringen med tanket på økt ekspansjon og tørke fører til store innhogg i landet økonomi. Det jobber stadig med å tiltak for å minste konsekvensene av tørke. Tiltakene innebærer å maksimere fangst av regnvann, desalinering av sjøvann eller bruk av grunnvann.

Det marokkanske kjøkken er bygget opp av noen hovedingredienser som går igjen og danner grunnlaget for mange av rettene.

Couscous

Couscous regnes som en gave fra Gud og betyr velrullet eller velformet. Den er fremstilt av semule av durumhvete som er rullet i hvete slik at grynene får sine velkjente runde form. Retten forberedes ved at grynene trekkes i kokende vann gjerne tilsatt spennende kryddere eller andre smaker ettersom retten har en utrolig evne til å trekke til seg smaker. Couscous kan også betegne en egen matrett som betegnes som Marokkos nasjonalrett.

Tagine

For de som ikke vet det, er tagine er en nordafrikansk tradisjon for tilberedning av mat. Den består av er keramisk og glasert fat i bunnen tildekket av et kjegleformet lokk som bidrar til å ivareta råvarenes smaker og aromaer ved at varm damp kondenserer i lokket og drypper tilbake på retten. Vanlige komposisjon i en tagine rett er ferskt kjøtt som storfe eller lam, grønnsaker som paprika, tomat, løk, chili, potet, gulrøtter, hvitløk, kikerter, sitron for syrlighet og aprikos for et hint av sødme. Disse råvarene kombinert med med spennende variasjoner av krydder bidrar til å gjøre dette til en enkel, smakfull og minneverdig rett.

Som nevnt tidligere i artikkelen er smakstilsetninger et sentralt element i det marokkanske kjøkken. Det er hovedsakelig to typer tilsetninger som bidrar til å gi maten sitt særpreg. Lokale krydder og søtningsstoffer. Hvor det mest eksklusive er safran.

Safran er det mest kjente og eksklusive krydderet i det marokkanske kjøkken. Det mest kjente steder hvor safran kultiveres er på enden av Sirwa-fjellene. Et problem med safran er eksklusiviteten, men det er måle å få kjøpt safran for cirka 12 dollar per gram. Den er heldigvis utrolig smaksrik og et gram vil holde til omtrent tolv måltid. Men frykt ikke! Selv om den ekstreme prisen kan skremme mange fra å prøve safran finnes det det heldigvis et fullgodt alternativ som ikke vil spise opp hele matbudsjettet. Alternativet gurkemeie er en rot fra ingefærfamilien og har lignende smak samt den karakteristiske gulfargen til safran. Safran passer godt til kjøtt som lam, fjærkre eller andre typer hvitt kjøtt. Det kan også brukes som tilsetning i yoghurter, melk og pudding i tillegg til te.

Honning

Sødme er et viktig element i matlagingen for marokkanere og honning brukes mye i alle typer matretter for å gi rettene det et særegent og marokkansk preg.